对于社会存在的个体升迁，我们可以说：“付出不一定有回报，不付出就一定没有回报。”然而对于社会存在的群体流通，这句话只不过是失败者的心灵自慰、期待者的画饼充饥罢了。要想构建和谐稳定的社会，付出要有回报就应该制度化、明了化。

春秋时期鲁国商人经常会从国外赎回自己沦为奴隶的同胞，回国后由国家按资补贴。子贡因为家大业大，对这一回报的奖赏想拒之门外，孔子用引申论证的观点给他作了假设：你不索取回报，国家要树立你为榜样，其他有回报的人就成了参照，如果不求回报，那么很多人不能承受只是付出的结果，最终外出经商的鲁国人将不再为落难的同胞赎身了。付出不求回报，无形之中拔高了公众的道德底线，扰乱了社会正常秩序。

家有万金，不能斗量斛出；地有万顷，不能只种不收。付出之后，回报是激励人们希望存在的最终目标，回报的存在，也是激励人们不断付出的动力。试想，玄奘如果不是对宗教的渴求解读，那是什么目标激励他寸步量万丈？试想，哥伦布如果不是对财富的追求，那是什么目标激励他探索未知？甚至到现在，人类如果不是渴求太空资源，又如何频频向太空、木星、土星频送“秋波”？如果不求回报，那么人类之举岂不是迂腐之极？回报是付出的目标激励，也是付出行动的动力。

四川重庆开县农民林朝贵不畏严寒，跳入水中救出17位落水者，事后，他落下疾病。2005年1月，他不断求救、上访，在他写给政府的求救信中有这样一句话：“我救了17人的命，现在求政府救我。”无奈，没有经过媒体披红挂绿喧捧的英雄几乎只能默默痛苦地终老乡间？林朝贵走了，没带走一个人的微笑，他救的那些人至今不知奔波在何处；林朝贵走了，没带走社会的回报，那些冷眼看社会的人，又将如何奉献自己的行动和爱心。在一个没有回报的社会，连流动的空气都是冷的。在一个只有付出的社会，连人们的梦想都是那么的苍白无力。

感谢上苍，他赋予我思考与理性，让我知道生存的价值不仅有索取，不仅有付出，更有回报；

感谢父母，他赋予我生命与青春，让我明白慈母手中线的深沉，更有报得三春晖的责任；

感谢老师，他赋予我成长与活力，让我追求进步的阶梯，还有对桃李满天下的期待！

给付出一个砝码，我们才会走得更远，更有力……