三夫：比坟墓更寂然的沉默

三夫：比坟墓更寂然的沉默
北京今晚会下一场雨夹雪，也可能是一场冬雪。如果在春天，它就会是一场春雨。就是这个联想，我的思绪一下子滑向了江南水乡一座坟墓前。清明的时候，我与三夫兄的另外二位生前好友一起去祭拜，站在三夫兄的墓前寂然无言。在北京与故乡间流浪，是我一生无法逃离的宿命。我在北京谋生，而去故乡求得心灵安慰，三夫兄来京小聚，让我在异乡得到乡情的慰藉。下飞机，坐出租车上机场高速，他就会给我打电话。我一接他的电话，第一反应就是

北京来的药，没有被引导进三夫兄的胃部，一引导进去就吐。2012年12月4日上午8点56分，三夫病逝于浙江新昌中医院12楼60病床。英年五十岁。而我已回京七天了，短信报信我知者崔欣荣：散人已乘黄鹤去；胡明陆：老三走了。

托尔斯泰是给了伊凡·伊利奇的灵魂终极慰扶的，伊凡在最后时刻寻找自己的疼痛与对死亡的恐慌时一无所寻，让他恍然大悟，光明已经来临，取代死的是一片光明。这是个固定不变的意义。我愿相信三夫兄也是悟到了的，他寂然而沉默，不叫喊，不挣扎。佛佑他，永远佑着他，他会悟到的。

三夫兄的葬礼我没有参加。死者已逝，活着的人生活还得继续，只作念想，不做挂碍。念想三夫兄的故友何止我呀！为纪念三夫兄逝世一周年，今天，浙江省文学院、上海人民出版社、《联谊报》、绍兴市作家协会、新昌县作协等为三夫兄的散文集《敲水蜡烛去》开了研讨会。卢敦基先生评价三夫的文字时说：“他这册书是不会辞世的，比起今天得的什么什么奖的那类文学，它不会风行，但会顽强地存活，隔几百年，突然会从故纸堆里探出一头，让大家诧异惊艳。”本书的责编邵敏先生是抱病披览稿子的，说三夫兄是隐于乡间的奇才，他留下来的文学存我中华文化之一支，作为一个出版人责无旁贷。赵健雄先生是三夫兄的生前好友，他不忍看着三夫兄的墓门合拢，却时时翻阅三夫的文字以慰怀想。他在后记里写道：二十世纪新文化运动以来，尤其最近几十年，舞文弄墨者众，讲究文字的却益发少了，再这样下去，恐怕汉语会大踏步地倒退。三夫的价值，只有放在这样的背景下，才能认识。这是应该放到博物馆里去的文字。著名学者丁东先生在阅读三夫兄的文字后感慨不已，说石三夫的散文以当地方言状写故乡的风土人情，大多篇什只有千字左右，往往精练到不能减一字，颇得古文真传，这样老到的笔墨，时下很难见到。可惜的，他生前的文名只在故乡一隅为人知晓，毕生都是一个默默耕耘的业余作家。

几乎是，我读过三夫兄的每一篇文字，三夫兄曾集过三个集子，打印后装订成册，有《昨夜星辰》《翠微集》《涟漪集》，三夫兄平生最激扬的文章是《遥念五公祠》，由李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨之贬，发出“用君子以办事，用小人以治人，乃千古为独首之道也”。而我最感痛心是，三夫兄曾作《不惑之忆》的自传体文本，时间从一岁起，截止于三十岁。

三十岁（1992）

1月9日，华姿商店到此为止。两只货柜装上二兄的拖拉机运走了，前面忽然空荡荡地没了遮拦，似乎战士没有了壕险作凭据，直光光地摆在敌人面前。障碍原来即保障。“直面人生”，直是谈何容易！

新的开端真充满着新的矛盾。

人生常面临着抉择。

二〇〇二年十一月八日

又作附记：……初曰：“四十忆往”，后改“不惑有思”，又改“不惑之忆”，犹未觉为妥也。且目前之忆，仅至三十岁初，三十为人生一大转折处，如长江之水出三峡矣。而立以后诸事，且俟六十后再续录。他不止一次地对我说起，等六十岁时，对自己的人生再作一次梳理，再写个东西，现在有很多东西不便说，不能说。言犹在耳，三夫兄竟然在墓里了。三夫兄的墓坐落在平顶山，面临碧波涟漪的沃洲湖，四万八千丈的天台山由华顶山一字长蛇逶迤而来，墓穴就选在七寸头略往上一点的地方，是穴好墓。向左，有他家人与朋友生活的县城，有沉入水底多年，让他梦回荤绕的故土黄坛，以及修建沃洲湖迁居的西山；往右，近在只咫，是他一生钟情的三十六湾的明秀山水，安慰着他的灵魂。

再也不需要说什么了，永远地沉默着吧，三哥，以及你的亡灵！