送李愿归盘谷序
送李愿归盘谷序
作者:韩愈 朝代:唐代
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”
昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”
刀锯不加：刑罚不施于身。刀锯，古代刑罚中所用的刀和锯，这里泛指刑具。加，施加。
理乱：指国家的安宁与动乱。理，即治，唐人避高宗李治讳，用“理”代“治”字。
黜陟（chù zhì）：官员的升降。黜，降职。陟，升职。不闻。
形势：权势。
趦趄（zī jū）：想往前走又不敢走的样子。
嗫嚅（niè rú）：吞吞吐吐，欲言又止的样子。
刑辟（bì）：刑法，法律。
壮：在这里为意动用法，表示以……为壮。
维子之宫：是你居住的房室。维，句首助词，无意义。宫，室房屋。
稼：种植农作物。
所：处所。
窈：幽深的样子。
无央：无尽。央，尽完。
膏（ɡào）：油脂，这里用作动词，指用油润滑。
秣：喂养（马匹等）。
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文言知识
一、通假字
(1)才畯满前 (“畯”同“俊”，出众、杰出)
(2)秀外而惠中 (惠，同“慧”，聪慧 )
二、多义字
（1）鲜
居民鲜少：形容词，少
屡见不鲜：形容词，新鲜
葬鲜者自西门：动词，夭折，早死
（2）道
道古今而誉盛德：动词，谈论，说
从此道至吾军：名词，道路
余嘉其能行古道：名词，途径、方法
师道之不传也久矣：名词，风尚
道之所存，师之所存也：名词，规律、道理
来吾道夫先路：同“导”，动词，引导
（3）疾
夹道而疾驰：形容词，快速
君有疾在腠理：名词，疾病
屈平疾王听之不聪也：动词，痛心、痛恨
天下欲疾其君者：动词，非议、讥谤
则小人不疾贤，而不肖者不妒功：动词，忌妒
三、词类活用
(1) 武夫前呵（名词作状语，在前面）
(2) 升高而望远（形容词用作名词，高处，远处）
(3) 濯清泉以自洁（形容词使动，使……洁净）
(4) 处污秽而不羞（形作名，污浊低下的地位）（形容词意动，以……为羞，对……感到羞耻）
(5) 闻其言而壮之（形容词意动，以为豪壮、有气魄）
(6) 与之酒而为之歌曰（名作动，作歌）
(7) 膏吾车兮秣吾马（名作动，用油脂涂车轴）（名作动，用草料喂马）
(8)粉白黛绿者（名词用作动词，搽白粉，画绿黛）
(9)才畯满前（形容词用作动词，聚满、聚集）
(10)罗弓矢（动词使动，使……罗列）
四、古今异义词
(1)隐者之所盘旋
古义：盘桓、逗留。
今义：沿着螺旋轨道运动；旋绕飞行。
(2)进退百官
古义：任免、升降。
今义：前进和后退。
(3)奔走于形势之途
古义：地位和权势。
今义：当前的局势。
五、文言句式及翻译
(1)起居无时，惟适之安。 宾语前置句，“惟……之”为标志。日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。
(2)理乱不知，黜陟不闻。 宾语前置句，既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。
(3)用力于当世者之所为也。状语后置句，在当世掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊。
(4)大丈夫之遇知于天子。 被动句、定语后置句。受到皇帝的知遇（或“被天子赏识”）……的大丈夫。
(5)触刑辟而诛戮。 被动句，触犯了刑法而受到诛杀（或“被诛杀”）。
(6)大丈夫不遇于时者之所为也。 判断句、定语后置句，这些都是不得意、不得志的人的所作所为。
(7)隐者之所盘旋 判断句，（是）隐者盘桓逗留的地方。
(8) 伺候于公卿之门，奔走于形势之途 状语后置句 ，在达官贵人的门下伺候，在通往地位权势的路上奔走。
(9) 与其有乐于身，孰若无忧于其心。 固定句式，“与其……孰若”，就是“与其……不如”。与其肉体享受安乐，不如在心中没有忧虑。
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赏析二
这篇序文写于801年（唐德宗贞元十七年），当时韩愈34岁，离开了徐州幕府，到京城谋职。自从792年（贞元八年）中进士以来，在将近十年的时间里，韩愈一直为仕进汲汲奔走，却始终没有得到朝廷的重用，处境艰难，心情抑郁。因此，借送友人李愿归盘谷隐居之机，写下这篇赠序，一吐胸中的不平之气。
