归去来兮辞

归去来兮辞
作者:陶渊明  朝代:魏晋
　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
　　已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

（34）木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。
（35）涓涓：水流细微的样子。
（36）善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。
（37）已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。
（38）寓形宇内复几时，曷（hé）不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。
（39）胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子。之，往。
（40）帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。
（41）怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤往，独自外出。
（42）或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。耔，培土。
（43）登东皋（gāo）以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。
（44）聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。
（45）乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？ 复：还有。疑：疑虑。▲

文言知识

一、通假字
乃瞻衡宇（衡，通“横”）
景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）
曷不委心任去留 （曷，通“何”）

二、词类活用
1、名词作动词：
乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）
或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）
策扶老以流憩（策：名词作动词，拄着）

2、名词作状语：
园日涉以成趣（日：名词作状语，每天）
时矫首而遐观（时：名词作状语，常常）
情在骏奔（骏：名词作状语，像骏马）
当敛裳宵逝（宵：夜晚，这里用作状语，在晚上）

3、形容词作名词：
倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）
携幼入室（幼：形容词用作名词，儿童、小孩）
幼稚盈室（幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩）

4、动词作名词：
瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）
审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）

5、使动用法：
眄庭柯以怡颜（怡：使动用法，愉快，使愉快）
审容膝之易安（安：使动用法，使……安适）

6、意动用法：
乐琴书以消忧（乐：意动用法，以……为乐）
悦亲戚之情话（悦：意动用法，以……为愉快）

7、形容词作动词：
善万物之得时（善，羡慕）

三、一词多义
心：
因事顺心（心愿）
既自以心为形役（内心）

夫：
问征夫以前路（名词）
乐夫天命复奚疑（助词）

故：
故便求之（所以）
亲故多劝余为长吏（故交，朋友）

之：
胡为乎遑遑欲何之（到，动词）
求之靡途（代“为长吏”，代词）
四方之事（助词“的”）
悟已往之不谏 （放在句子主语与谓语之间，取消句子独立性）
奚：
奚惆怅而独悲（为什么）
乐夫天命复奚疑（什么）

而：
门虽设而常关（表转折）
觉今是而昨非（表并列）
时矫首而遐观（表修饰）
鸟倦飞而知还（表承接）

寻：
寻程氏妹丧于武昌(不久)
既窈窕以寻壑(探寻)

往：
怀良辰以孤往(去往)
悟已往之不谏(过往)

会：
会有四方之事（恰、逢）
相如闻，不肯与会（相见）
迁客骚人，多会于此（聚集）
吾已失恩义，会不相从许（一定）

行：
善万物之得时，感吾生之行休（将要）
三人行，必有我师焉（行走）
赵王畏秦，欲毋行（前往）
事无大小，悉以咨之，然后施行（执行）
其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（行为）
琵琶行（文体之一）

策：
策扶老以流憩（拄着）
振长策而御宇内（鞭子）
执策映长明灯读之（书）
惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（策略）

时：
时矫首而遐观（时常）
善万物之得时（大好时光）