与高司谏书

与高司谏书
作者:欧阳修  朝代:宋代
　　修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。
　　前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。
　　且希文果不贤邪？自三四年来，从大理寺丞至前行员外郎，作待制日，日备顾问，今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人？夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽。足下身为司谏，乃耳目之官，当其骤用时，何不一为天子辨其不贤，反默默无一语；待其自败，然后随而非之。若果贤邪？则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言。是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责，大抵罪在默默尔。
　　昔汉杀萧望之与王章，计其当时之议，必不肯明言杀贤者也。必以石显、王凤为忠臣，望之与章为不贤而被罪也。今足下视石显、王凤果忠邪？望之与章果不贤邪？当时亦有谏臣，必不肯自言畏祸而不谏，亦必曰当诛而不足谏也。今足下视之，果当诛邪？是直可欺当时之人，而不可欺后世也。今足下又欲欺今人，而不惧后世之不可欺邪？况今之人未可欺也。
　　伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。
　　《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。
　　前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。

　　按照《春秋》的法则，对贤者要求详尽周全。如今我还一心一意地希望您能够向天子进一言，不忍心就与您决绝，而不拿贤者来要求您。倘若您还认为希文不贤而应当斥逐，那么我今天如此为他说话，那是朋党邪恶的小人了。希望您直接带着这封信到朝廷上去，让天子判定我的罪过而杀了我，使得天下都真正了解希文应当被斥逐，这也是谏官的一大作用啊。

　　前几天您在安道家中，把我叫去议论希文的事情。当时有其他客人在，我不能畅所欲言。因此就写了区区此信，恭敬地希望您明察。不多言了，欧阳修再拜。

注释
高司谏（jiàn）：即高若讷，字敏之，并州榆次（今属山西）人，时任右司谏。
足下：古代同辈相称的敬词。
天圣：宋仁宗的年号（—年）。
接：交往。
宋舍人兄弟：指宋庠、宋祁兄弟，安陆（今属湖北）人，均为北宋文学家。舍人：官名，在中书省掌制诰等事务。
叶道卿：即叶清臣，字道卿，长洲（今江苏昊县）人，曾官翰林学士。
郑天休：即郑戬，字天休，吴县（今江苏苏州）人，曾官吏部侍郎、枢密副使。
得人：指录取到有才学的人。
厕：参与。
卓卓：优秀突出。
更：经过。
御史里行：宋朝以寄禄官阶低者为御史时，称里行。御史：掌管监察的官。
尹师鲁：即尹洙，字师鲁。曾官起居舍人，后贬为筠州酒税。
贤否（pǐ）：好坏。否：坏、恶。
屈曲：摇摆。
言事之官：指御史台、谏院等机构中的官员（御史、谏官），文中指御史。
俯仰：指随人高下，没有主见。
侃（kǎn）然正色：刚直严肃的样子。
前世事：指前代的事。
历历：清清楚楚。
较：对照、考查。
决：断然，确然。
范希文：即范仲淹，字希文，吴县（今江苏苏州）人。官至参知政事，死后谥“文正”。
安道：即余靖，字安道，韶州曲江（今广东韶关）人，时任集贤校理。
本末：指临事知本末轻重。
非辜（gū）：无辜，无罪。
禀（bǐng）：承受。
忤（wǔ）：触犯，违背。
不才谏官：不称职的谏官。
闵（mǐn）：同“悯”，可怜，同情。
便（pián）毁：随意诋毁。
不逮（dài）：不及。
文：掩饰。
贼：害虫，败类。
大理寺丞：中央司法机构的官员。
前行员外郎：指吏部员外郎。前行：唐宋时六部分为前行、中行和后行三等，吏部属前行。
待制：宋朝在各殿阁皆设待制之官，备皇帝顾问之用。
班行（háng）：班次行列，文中指同僚。
骤用：破格迅速提升。
萧望之：字长倩，东海兰陵（今山东苍山西南）人。汉宣帝时任太子太傅，后受宣帝遗诏辅佐幼主。
王章：字仲卿，钜平（今山东宁阳）人。汉成帝时为京兆尹，后因论帝舅大将军王风专权，被诬死于狱中。
计：估计。
曹修古：字述之，建州建安（今福建建瓯）人。
刘越：字子长，大名（今属河北）人。当章献太后垂帘听政，曹修古任御史知杂事，上书请太后还政，被贬兴化军。
榜：通告。
安道贬官：范仲淹遭贬后，余靖上言论救，被贬为监筠州酒税。
师鲁待罪：尹洙也上疏，自列于范党，后亦遭贬。
区区：忠诚专一。
朋邪之人：与坏人勾结之人。
诛（zhū）：处分、斥责。
释然：明白的样子。
布：陈达。
区区：自谦词，文中指微不足道的意见。
不宣：不尽述了，旧时书信末尾常用的套语。 ▲

文言知识

一、古今异义
1.其立朝有本末
古义：操守
今义：比喻事情从头到尾的经过 

2.今又以言事触宰相得罪
古义：获罪
今义：指招人不快或怀恨

3.是聪明有所未尽
古义：清楚明白
今义：智力发达，记忆和理解能力强

4.进用谏臣，容纳言论
古义：采纳
今义：在固定的空间或范围内接受（人或事物）

二、一词多义
得
以文学大有名，号称得人（动词，录取）
今又以言事触宰相得罪 （动词，获）
今乃不然，反昂然自得 （形容词，得意、满足）
足下不得不言  （动词，能够）
君为我呼入，吾得兄事之（《鸿门宴》）（动词，应该）
积善成德，而神明自得（《劝学》） (动词，具备)   
林尽水源，便得一山（《桃花源记》）  (动词，看到) 
往往有得（《游褒禅山记》） (名词，收获、心得)