雪赋

雪赋
作者:谢惠连  朝代:南北朝
　　岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
　　相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。
　　若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户墐扉，裸壤垂缯。于是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，揜日韬霞。霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。
　　其为状也，散漫交错，氛氲萧索。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。既因方而为圭，亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱。
　　若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山。尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知。
　　若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。
　　邹阳闻之，懑然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：
　　白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳耀不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？

烛龙：传说中的钟山之神，又名烛阴。 《山海经》载： “赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其视乃明，是烛九阴，是谓烛龙。”
昆山：即昆仑山，以产玉而著称。
尔其：至于。流滴垂冰：水滴流注下垂成冰柱。
缘溜承隅（yú）：顺着溜水或者墙角下流。缘溜：顺着屋檐下流水的小沟。承隅：落在屋角下面。承：使承受，即流入、注满之意。隅：屋角。
粲（càn）：鲜明美好的样子。冯夷：上古人物，渡河溺死，后为河伯。
剖蚌列明珠：剖蚌求珠。蚌（bàng）：软体动物，体内产珍珠。
缤纷：错杂的样子。繁骛（wù）：乱飞的样子。
皓皔（hàn）曒洁：洁白鲜明。曒（jiǎo）洁：同“皎洁”。仪：姿态。
回散萦积之势：时而回旋疏散，时而萦绕聚积的态势。
飞聚凝曜：指风吹积雪，在阳光下分合变化状态。奇：奇观。
展转：即“辗转”，反复不定。
难得：不能。备知：全部知晓。
申：同“伸”，重复。玩：赏玩。已：停止。
楹（yíng）：即屋柱。
幌（huǎng）：帷帐。
酌（zhuó）：斟酒。湘吴：湘、吴均美酒产地。用湘州酃（líng）湖（在今湖南省衡阳县东）水做的酒名酃酒。吴兴乌程县有若下酒，味极甘美。醇酎（chún zhòu）：精致酿造的美酒。
御：穿。狐貉（hé）：高级裘皮。貉：即“狗獾”，形似狐，皮可制衣。兼衣：双层的高级衣服。
鹍（kūn）：即鹍鸡。鸟名，黄白色。
践：踩踏。
枝叶之相违：树叶凋落，故谓树叶离开树枝。
接手：携手。本句暗用《诗·邶风·北风》“北风其喈，雨雪其霏；惠而好我，携手同归”诗句。
懑（mèn）然：惭愧的样子。
有怀妍唱：司马相如的《雪赋》引发了邹阳对雪的感思。妍唱：美丽的歌曲，此指司马相如《雪赋》。
末曲：对自己歌曲的谦称。
乃作：于是就站起来。作：站。
披：此处作“围裹”解。重幄：多重帷帐。
援：倚靠。衾：大被。褥（rù）：布垫子。
燎：烧。薰炉：熏香之炉。炳：点亮。
桂酒：即桂花酒。扬：高奏。
陈：陈列。
酡（tuó）：喝酒脸上泛出红色来。
昵：亲近。
解佩而褫（chǐ）绅（shēn）：解下玉佩并脱去腰带。褫：夺、解除。绅：宽大的衣带。
无因：没有机缘、机会。
宁：难道。
岂：哪里。
寻绎（yì）：理出头绪。
扼腕：用一只手握住另一只手腕，这里表示思虑、叹惜的情绪
顾谓枚叔：回头招呼枚乘。
起而为乱：站起来作最后的总结辞。乱：古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的文字称乱，此处指后者。
质：质地。以：语助词。
空守贞兮：徒劳地守着坚贞啊。
未若：不如。
因时兴灭：这句是说随着自然季节的变化而兴起寂灭。
玄阴：暗夜。凝：凝结。昧：隐藏。
值：逢、碰上。赋：赋予、形成。
任：因，凭。班：分发。
遇：机遇。
污：相染污。
皓然：犹“浩然”，广阔自由的样子。
何虑何营：指没有什么事物值得忧虑和追求。▲

赏析

　　《雪赋》是一篇清新婉丽的赋作，采用汉人假设主客陈说事物的方式，以梁王为主，司马相如、邹阳、枚乘为宾，引出作赋的设辞，描绘雪这一大自然的奇观。开篇写下雪之前寒云四起，气氛冷肃的场景。中间写雪景的一节。最后以几支咏雪之歌作为结束，引发出人生无常之感。此赋沿用了汉赋中假设主客的形式，从酝酿降雪写到雪霁天晴，展现了素净而奇丽的画面。全篇文采飞扬，用典繁雅，创造出一个晶莹剔透的世界。在艺术方面，全篇气势磅礴，语言清丽，境界开阔，充分展示了骈赋华丽铺排的艺术技巧。虽然写景时采用铺张描写的手法，但因为有顺序，冲淡了咏物赋常有的那种臃肿、板滞的弊病。此赋也有典故堆砌太多的缺点，略显生硬，这是因为时代风气影响而带来的艺术瑕疵。

　　开篇先写了降雪前的天气，“寒风积，愁云繁”，又写了雪花逐渐落下，从“微霰零”到“密雪下”的过程。作者假设主客，分别是梁王和他的臣子司马相如、邹阳、枚乘等人，这几位皆是辞赋大家。梁王命令司马相如以雪作赋，由此开启下文，多方面地描写雪这一自然奇观。

　　作者先借司马相如之口写雪之“义”。司马相如引用一系列与雪有关的典故，以说明雪历来都能得到人们的关注，将古人对雪吟诗作赋的雅事一一道来。多个典故均以“雪”为媒介，或隐喻先贤与民同乐的喜悦，或表达厌战思乡的情感，或解释君臣相处之道，或抒发哀民寒冻之苦，说明在不同情境和心境影响下，人们面对同样的降雪会生出不同的感触，就如司马相如所言：“雪之时义远矣哉！”下雪可谓一件意义深远的事，能让人生出无限感慨，而本文主旨，也是对雪发表各种议论。