生于忧患,死于安乐

2022-04-29 加入收藏 阅读 打印 来源:网友投稿  共有条评论

生于忧患,死于安乐
作者:孟子及其弟子  朝代:先秦
  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)
  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。


作:奋起,指有所作为。
征于色:表现在脸色上。征,征验,征兆。色,颜面,面色。赵岐《孟子注》:“若屈原憔悴,渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》:“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰: ‘子非三闾大夫与?何故而至此?’屈原曰:‘举世混浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。’”
发于声:流露在言谈中。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。至齐,喂牛于车下,齐桓公夜出迎客,甯戚见之,疾击其牛角而商歌。歌曰:“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语,悦之,以为大夫。
而后喻:才能被人们了解。喻,知晓,明白。
入:名词活用作状语,在国内。
法家:有法度的世臣。
拂(bì)士:辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅佐。
出:名词活用作状语,在国外。
敌国:实力相当、足以抗衡的国家。
外患:来自国外的祸患。
恒:常常。
亡:灭亡。
生于忧患:忧患使人生存发展。
死于安乐:享受安乐使人萎靡死亡。▲

文言知识

一、通假字
1、曾益其所不能 (曾,通“增”。)
2、衡于虑 (衡,通“横”,梗塞,指不顺。)
3、入则无法家拂士 (拂(bì),通“弼”,辅佐。)

二、古今异义
故天将降大任于是人也
古义:代词,这,这些。 ;今义:

三、词类活用
生于忧患(生:名词作动词,生存)
死于安乐(死:名词作动词,死亡 )
必先苦其心志(苦:动词的使动用法,使……苦恼。)
劳其筋骨(劳:动词的使动用法,使……劳累。)
饿其体肤(饿:动词的使动用法,使……饥饿。)
空乏其身(空乏:形容词的使动用法,使……穷困。)
行拂乱其所为(拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。)
所以动心忍性(动:动词的使动用法,使……惊动。忍:形容词的使动用法,使……坚韧。)
入则无法家拂士(入:名词活用作状语,在国内。)
出则无敌国外患者(出:名词活用作状语,在国外。)

四、一词多义
 拂:
1、行拂乱其所为(违背)
2、入则无法家拂士 (辅佐 )

发:
1、发于畎亩之中 (任用 )
2、发于声 (显露 )

士 :
1、管夷吾举于士 (狱官)
2、入则无法家拂士 (贤士 )

古今异义
管夷吾举于士
古义:狱官。
今义:指男子,也引申官阶等级;也用作姓氏

故天将降大任于是人也
古义:代词,这,这些。
今义:用作系词表示判断。

所以动心忍性
古义:用来(通过那样的途径来……)
今义:因此、因而。

发于声
古义:流露,显露。
今义:生长、发生、送出、表达、开展等义▲

创作背景

  此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

赏析二

  《生于忧患,死于安乐》这篇短文不但立论高远,见解卓越,道常人所不能道,而且论证明晰,逻辑严谨,有不容置辩的说服力。本文善用排比,层层深入进行论证,形成压倒一切的逼人气势,在艺术上也很值得称道。

  孟子在这篇不到二百字的短章中,围绕客观环境与个人和国家命运的关系,阐述了“生于忧患,死于安乐”的深刻道理。

  文中说一个人要成就大事,一定要经历许多艰难困苦的磨炼,只有经历艰难困苦,经风雨,见世面,才能锻炼意志,增长才干,担当大任。安逸享乐,在温室里成长,则不能养成克服困难,摆脱逆境的能力,会在困难面前束手无策,遇挫折、逆境则消沉绝望,往往导致灭亡。所以他得出结论:“生于忧患而死于安乐”。

  文章一开头并没有正面提出任何观点,而是一口气列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前,都曾饱经忧患,经历过坎坷艰难的人生历程。正因为付出了非同寻常的代价,这些圣贤才能“动心忍性,曾益其所不能”,成就一番宏大的事业。所以这后面的结论又倒过来说明了这六位圣贤成功的原因。“动心忍性,曾益其所不能”为使动句。动心,使心惊动。忍性,《孟子正义》释为使本性(性格、性情)符合仁的要求。忍,能也;能,任也,故忍性为任性。孟子主张性善,仁义礼智生于心,即本于性。任其性,即以仁为己任也。“曾益其所不能”,使他们增加了做本来不能做的事的能力。命运的挫折,身心的磨难,不但没有使他们屈服,反而磨砺他们的人格,增长他们的才干,使他们变得更加成熟,最终成为历史上的杰出人物。由此推论,上天如果要把重大的使命放到一个人的肩上,就一定要先磨练他的意志,锻炼他的筋骨,还要让他经受缺吃少穿、穷困潦倒之苦,这样,才能使他适应各种艰苦的生活,为将来的建功立业奠定坚实的基础。

文章版权声明:除非注明原创文章,否则均为文章来源于网络,如有侵权,请联系删除。