桃花源记
桃花源记
作者:陶渊明 朝代:魏晋
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
从来（古义：从哪里来；今义：向来）
无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）
绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方）
水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源）
鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）
芳（古义：花；今义：气味芬芳）
交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称）
不足（古义：不值得； 今义：不够）
间隔（古义：间离隔绝； 今义：空间或时间上的隔绝）
俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）
缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）
津（古义：渡口，路，探访。文中指访求、探求的意思。今义：唾液）
外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格）
扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）
志（古义：做标记；今义：志气，志向）
延（古义：邀请；今义：延伸，延长）
悉（古义：全，都；今义：熟悉）
咸（古义：全，都；今义：一种味道）
既（古义：已经；今义：关系连词，既然）
寻（古义：随即，不久；今义：寻找）
向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…）
果（古义：实现；今义：果实，结果）
要（古义：邀请；今义：表示意愿）
词类活用
尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。
前（复前行）：方位名词作状语，向前。
穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）
焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。
志（处处志之）：名词作动词，做标记。
果（未果）：名词作动词，实现。
语（此中人语(yu第四声)云）：名词作动词，告诉
黄发（黄发垂髫）：借代手法，代指所有的老人
垂髫（黄发垂髫）：借代手法，代指所有小孩
通假字
要：通“邀”，邀请（不属于150实词范围内）
具：通“俱”，完全、详尽
古汉语句式
1)判断句
例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）
2)省略句
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）
省主语：
例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉隐隐约约好像有些光亮。）
例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就舍弃船，从洞口进去。）
本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食（招待渔人）。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。
省宾语：
例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）
省介词：
例二：林尽水源（是"林尽于水源"的省略.)
9.四个“然”
①豁然开朗（豁然）：开阔的样子
②屋舍俨然（俨然）：整齐的样子
③怡然自乐（怡然）：愉快的样子
④欣然向往（欣然）：高兴的样子
3)出自本文的词语：（今义）
世外桃源：指环境幽静或安逸的地方。
豁然开朗：比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐：形容高兴而满足。
与世隔绝：不与人来往，或已以局外人的身份看待事物。
无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。
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