梁实秋语录

梁实秋语录1、我明白你回来，所以，我等。2、只有上帝和野兽才喜欢孤独。3、轻柔而低缓，是女人最好的优点。4、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。5、成年之后，应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。6、只是风流云”

梁实秋语录

1、我明白你回来，所以，我等。

2、只有上帝和野兽才喜欢孤独。

3、轻柔而低缓，是女人最好的优点。

4、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。

5、成年之后，应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。

6、只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。

7、以爱情为基础的婚姻乃是人间无可比拟的幸福！

8、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

9、衣装花哨则领带要素，衣装朴素则领带不妨鲜明。

10、文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。

11、瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品。

12、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。

13、你走，我不送你。你来，无论多大风多大雨，我去接你。

14、所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。

15、无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。

16、你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。

17、人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。

18、你若来,我无论风雨会去接你。你若要走,我却当你从未来过。

19、早起着眼在那一转念之间是否能振作精神，让此心做得主宰。

20、所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦。

21、我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。

22、北人不大吃带壳的软体动物，不是不吃，是不似南人之普遍嗜食。

23、一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。

24、人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。

25、菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。

26、人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。

27、恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。这在个人修养上是应有的认识。

28、六朝人喜欢服五石散，服下去之后五内如焚，浑身发热，必须散步以资宣泄。

29、袁世凯称帝时，曾一度禁称元宵，因与“袁消”二字音同，改称汤圆，可嗤也。

30、蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。

31、我不愿送人，亦不愿人送我，对于真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。

32、有一些空虚，就想到山，或是什么不如意；山，你的名字叫寂寞，我在寂寞时想你。

33、中国旧式士子出而问世具备的四个条件：一团和气，两句歪诗，三斤黄酒，四季衣裳。

34、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。

35、人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心，读书也很勉强。

36、一排排西府海棠，高及丈许，而绿鬓朱颜，正在风情万种、春色撩人的阶段，令人有忽逢绝艳之感。

37、一片雪花含有无数的结晶,一粒结晶又有好多好多的面,每个面都反射着光,所以雪才显着那样的洁白。

38、一颗沙里看一个世界，一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里，把永恒放进一刹那的时光。

39、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。

40、树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。

41、人辛勤困苦地工作，所为何来？夙兴夜寐，胼手砥足，如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人？

42、只有夷狄之人才披发左衽，只有佯狂的人才披发为奴，只有愤世的人才披发行吟，只有隐遁的人才披发入山。

43、大抵花有色则无香，有香则无色。不知是否上天造物忌全？含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。

44、人类的历史就是由一个男人一个女人在一个花园里开始的。中央公园地点适中，而且有许多地方可以坐下来休息。

45、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之.”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。

46、我常幻想着“风雨故人来”的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心。

47、如果你太重视自己的主张，甘愿接受后果也不肯让步，我对你这份为了原则而不放弃立场的道德勇气，也是很能欣赏的。

48、我不愿送人，亦不愿人送我。一个朋友说：“你走，我不送你；你来，无论多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。

49、狮子头，扬州名菜。大概是取其形似，而又相当大，故名。北方饭庄称之为“四喜丸子”，因为一盘四个。北方做法不及扬州狮子头远甚。

50、叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。

51、“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是很平实的话。虽不必如荀粲之惑溺，或蒙庄之鼓歇，但夫妻一旦永诀，则不能不中心惨怛。

52、人的身体本来就脏。佛家所谓“不净观”，特别提醒我们人的“九孔”无一不是藏垢纳污之处，经常像臭沟似的渗泄秽流。真是一涉九想，欲念全消。

53、“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。

54、可以无须让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损己；在应该不让的时候，则必定谦让，于己有利，与人无损。

55、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。

56、一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。

57、一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。

58、“我来如流水，去如风”，这是诗人对人生的体会。所谓生死，不了断亦自然了断，我们是无能为力的。我们来到这世界，并未经我们同意，我们离开这世界，也将不经我们同意。我们是被动的。

59、可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”