“唯”与“惟”的用法辨析(精)
“唯 ”与“惟”的用法辨析(精)唯, 读 wéi,是形声字。《说文·口部》“唯,诺也。从口,隹声。””
“唯 ”与“惟”的用法辨析(精)
唯, 读 wéi,是形声字。《说文·口部》“唯,诺也。从口,隹声。”本义为恭敬的应答声,表示应允,如“唯唯诺诺”。
惟, 读 wéi,也是形声字。《说文》:“惟,凡思也。从心,佳声。”本义为“思考”,如“思维”本写作“思惟”。
唯、惟,假借为副词、助词,都与各自的本义无关。
唯,假借为范围副词, 读 wéi, 用来限定事物或动作的范围,相当于“只”“只有”。
如“唯独”“唯恐”“唯利是图”“唯命是从”“唯命是听”“唯我独尊” “唯一”“唯有”等。
此义也可用“惟”,以上词语中的“唯”均可用“惟”。
例如:
“这篇一发表,我的剪存材料,可以废去不少,唯有一篇,不忍听其湮没……”(《鲁迅全集》第 4 卷,第 504 页)
“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取,连识字教育的布施也得不到,惟有默默地身受着宰割和灭亡。”(《鲁迅全集》第 4卷,第 221 页)
但是,在此义上,与“唯物”“唯心”相关的词语只能用“唯”。
如:“唯物论”“唯心主义”“唯心史观”“唯物辩证法”等。
这是因为它们作为表示哲学概念并曾高度政治化的强势词语,长期高频度使用,其词形、语形早已在社会语用中定型。
现在标准用法有两点:
1.新版《现代汉语词典》在副词用法上推荐用“唯”,但也可用“惟”。 这是根据近年来使用情况分析后作出的,请看下表。(其中的数字表示词频,据《人民日报》 1995—2000 年全部作品语料进行统计。下同)
“唯独 3l7—惟独 38”
“唯恐 143—惟恐 610 ”
“唯利是图 129—惟利是图 9”
“唯命是从 12—惟命是从 4”
“唯命是听 0—惟命是听0 ”
总结: 唯和惟在做副词,解释为“只有”“独”的时候,两者通用。 在古籍中,惟、唯与维三字虽然异,但是在句首用作发语词时都通用。毛诗多从“维”字,《尚书》《礼记》多从“惟”字,《左传》用“唯”字,《论语》也多“唯”字,《孟子》用“惟”字,这些就是古今字的沿用变化。 |