痴人说梦成语解释
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痴人说梦成语解释
“痴人说梦”原表示对痴呆的人说梦话,痴呆的人信以为真;后用来形容凭借想象胡言乱语。在句中一般作宾语,结构是主谓式,含贬义;也作“痴儿说梦”,下面小编整理的痴人说梦成语解释,欢迎阅读收藏。
【汉字书写】:痴人说梦
【汉语注音】:chī rén shuō mèng
【成语出处】:宋.释惠洪《冷斋夜话.卷九.痴人说梦梦中说梦》卷九:“僧伽,龙朔中游江淮间,其迹甚异。有问之日:‘汝何姓?’答曰:‘姓何。’又问:‘何国人?’答曰:‘何国人。’唐李邕作碑,不晓其言,乃书传曰:‘大师姓何,何国人。’此正所谓痴人说梦耳。”
【成语语法】:主谓式;作宾语、定语;用于讥讽人,强调“说梦”,表示说话荒诞,言语荒唐。
【痴人说梦的意思】:痴:傻。原指对愚昧无知的人说梦话,而痴人信以为真。比喻愚蠢的人凭借荒唐的想象胡言乱语或想入非非,说话荒诞。
【痴人说梦的近义词】:痴心妄想、白日做梦、荒诞不经、痴儿说梦;
【痴人说梦的反义词】:循规蹈矩、切中事理;
【痴人说梦的故事】
古时候有一个性情古怪的和尚,名叫伽龙。他曾到长江与淮河一带游历。他的行为举止古怪,和一般和尚不同,非常惹人注意。人们好奇地问他:“何姓?”他实事求是地回答说:“姓何。”又问他:“何国人?”他回答:“何国人!”人们以为他装疯卖傻,因而始终不知道他的姓名和来历。唐代的李爵本打算替这个怪和尚作传,但是,连他的姓名和籍贯都不知道,怎么能给他写传略呢?于是,他无可奈何地写出了下面的话:“大师姓何,何国人。此正所谓对痴人说梦耳!”意思是,把这位和尚认作姓“何”,又认作“何国人”,这真是对着呆子说梦话,而痴人却信以为真。
【痴人说梦例句】
明.许仲琳《封神演义》第五十三回:“子牙笑曰:‘邓将军,你这篇言词,真如痴人说梦。’”
明.凌撇初《初刻拍案惊奇》卷一:“运退黄金失色,时来顽铁生辉。莫与痴人说梦,思量海外寻龟。”
萧乾《幸福在萌芽》:“如果不是看到蓝图室里那一件件的蓝图,如果不是看到整个郊区的一片建设忙,真会以为叔叔只会痴人说梦呢!”
【痴人说梦造句】
马云在十多年前对互联网如饥似渴的追求,让中国人觉得如痴人说梦一般,根本没有人相信他。
这一大堆不可思议的事竟成为事实,上帝破天荒地允许把那些等于痴人说梦的事变成了真正的`事。
拓展阅读
成语出处
最早出处
陶渊明有云:“痴人前不可说梦,而达人前不可言命。”(宋·耐得翁《就日录》)
后人由此引申出成语“痴人说梦”
成语故事
相传唐代有一位高僧,法名僧伽。龙朔年间,僧伽常在长江、淮河一带云游,他修行高深,心存四海之间,行迹奇特。
一天,僧伽云游到一处河滩,他看那远帆、白云,心中甚是空旷、超脱。正一人不知不觉散步间,迎面走来一位书生。书生见这位僧人气质不俗,便上前与他攀谈。
书生问:“敢问高僧,姓何?”
僧伽双手合十,低眉闭眼,回答道:“僧何姓。”书生接着又问:“不知道高僧是何国人?”
僧伽手捻佛珠,很自然地脱口答道:“何国人。”
僧伽去世后,大文人李邕为他立碑刻文,因为不明白他所说的话的意思,只好根据当年的回答来刻碑文,碑上刻着“大师姓何,何国人”。
僧伽作为出家人,四海为家,无所谓姓氏和故乡,所以对别人的问题都随口而答,是极为自然的。但是李邕竟然信以为真,刻的碑文实在有点儿像对痴人说梦话,不知道要说什么。
这则故事改自宋·释惠洪《冷斋夜话·痴人说梦梦中说梦》。
成语寓意
“痴人面前,不得说梦”,因为愚笨的人会将你说的梦,当作真实发生的事情。惠洪法师如此说,是在嘲笑李邕等不理解奇特和尚的言行,将和尚的玩笑话当真,而闹出了笑话。
“痴人说梦”现多用来比喻说话荒唐,违背常理,完全不切实际。如今的网络化社会,各种讯息铺天盖地,要学会进行必要的剔除、分类、选择,否则,可能就真会成为“痴人”了。
成语辨析
白日做梦—想入非非—痴心妄想—荒诞不经—胡思乱想
“白日做梦”的意思是大白天做梦,比喻幻想根本实现不了的事。“想入非非”的意思是想到非常玄妙虚幻的地方去了,形容完全脱离现实地胡思乱想。“痴心妄想”的意思是一心想着不可能实现的事,也指愚蠢荒唐的想法。“荒诞不经”的意思是形容言论荒谬,不合情理。“胡思乱想”的意思是没有根据、不切实际地瞎想。“白日做梦”和“痴人说梦”都有“瞎想、很荒唐”的意思,都常用来讽刺人。但“白日做梦”偏重于“幻想根本不能实现的事情”,包括荒唐的话和无法实现的打算;“痴人说梦”偏重于“说话荒诞”。