奶奶的哲学

奶奶的哲学
又是清明时节，我和家人去给奶奶扫墓，原来荒凉寂静的东山现在一片喧哗，满山都是扫墓和踏青的人，山上坟墓挨着坟墓，二十多年前这山上没有几座坟，现在却像扩张的城市一样涌挤杂乱，一样的贫富不均，有的坟墓富丽

　　我上小学后，奶奶就带我上山砍柴，她上山时像个士兵一样要全幅武装，先梳头，然后用黑色的包头巾一层层裹好头发，山上风大，她怕冷。奶奶穿的桶裤，裤腰打两折，再用一根宽裤带扎紧，可以当护腰用。最讲究的是脚，她要先打绑腿，从膝盖下到脚，一圈圈缠好，把裤脚缠在绑腿里，这样走路有劲，最后再穿上小鞋。她走路很慢，但很稳，一步一挪，我是一路小跑上山，到了山上，找块平地，放好扁担绳子，开始砍柴，夏天早上六点上山，到九点就砍好了柴，奶奶担柴下山走的是猫步，有点像现在模特走台步，当时我觉得好玩，现在想想，真不容易，她经历了多少痛苦才走出这艰难的一步。

　　阴雨天或晚上奶奶也很少闲着，不是补衣服就是做鞋子，我穿的鞋子大多是她做的。我在做作业，奶奶在一针一针纳鞋底，花白的头发，戴着老光眼镜布满绉纹的老脸，凝聚的神态，像一幅木刻深深印在我的脑海里。奶奶一辈子都在带孩子，她带大了自己的儿女，抚养了我，因为父母的离异，奶奶给了我双倍的母爱，她还带过叔叔的女儿，还带过我的小弟弟。做过保姆，先后带过十几个孩子，七十岁了她还不肯闲着，盼我早点结婚，说要给我带孩子，可是没等到我成家她就去世了，我的劳碌一生的奶奶。

　　我后来读了许多书，很多伟人像鲁迅、艾因斯坦都说过，成功的秘诀之一是一个勤字，但奶奶勤劳的一生是那样直接那样形象，奶奶不是世俗意义上的成功人士，她是再平凡不过的一个人，但她是我心中的月亮山，（月亮山是家乡小镇后面一座高山）她是一个伟大的母亲。

　　俭

　　爷爷死了以后，奶奶带着几个孩子是怎么过来的，我至今没有完全搞清楚，父亲说奶奶给人看孩子当保姆，解放前的行情不清楚，五六十年代，做保姆一个月就五六块钱，主人好逢年过节送点礼。还有帮人做鞋子，洗衣服。父亲和叔叔七八岁起就做小贩，卖香烟、爪子、水果糖，背个箱子沿街叫卖，能糊个肚子。大点就做苦力，到别的城市贩点货来卖，用现在的话说，就是批发兼零售，那日子不好过，常常挨警察的棍棒，受地痞流氓的敲诈。贩货全要自己挑，一天走七八十里，是很平常的事，有次叔叔在路上打摆子，倒在路边睡了五六个小时，把奶奶急坏了。可没法子，好了还得干。

　　贫穷逼得奶奶精打细算的过日子。奶奶持家的原则是省吃俭用，节衣缩食，解放前日子虽然苦，但她操持得井井有条。解放后父亲有了工作，叔叔又当兵了，家里生活条件比过去好些，但她还是省吃俭用。小时候家里的鸡蛋都是养的鸡生的，蔬菜大多是自己种的，奶奶有时候也买菜，一般下午去买会便宜些，她常到江边去买鱼，专买毛花鱼，二分钱一斤，一元钱买一蓝子，洗静洒干，用油煎味道很好。她在路上看到有用的东西就捡起来，什么纸箱．布块．破铜烂铁．鸡毛鸭毛，积少成多，卖给收破烂的。吃过西瓜，瓜皮可以炒菜，瓜子晒干，可以炒着吃。印象最深的是每次杀鸡，她都要把鸡卷（鸡胃）里的一层皮小心地剥下来，鸡鹃皮是中药，可以卖２分钱。??

　　我的衣服鞋子大多也是奶奶做的，用浆糊将碎布头糊在壳子上，一层层地糊好晒干，叠在一起，一针一线地纳好，做鞋底，既结实又舒服，一双鞋要做两三天，千针万线要花多少功夫。

　　穷人怕的是生病，对付一般的小病，奶奶有的是办法，拉肚子喝几口用杨梅泡的酒，烫伤了擦点江猪油，中暑了刮痧，牙痛含凉水，这些土方还真管点用，有时候她还来点精神疗法，每当我感冒发烧时，她用块湿毛巾敷在我头上，安慰我几句，然后拿一个茶杯，装半盅米，用手帕盖上，先在我头上晃几下，出门到巷子里，一面洒米一面叫喊，细毛喂，回来哟！声音尖细悠长，由远到近，蒙胧中我感到走失的灵魂在奶奶的呼唤中又回来了，过一二天，我的病就好了，这法子真灵，长大了我知道感冒一般三五天就会好，但亲人的安慰会使病情好得快些。

　　奶奶喜欢讲故事，喜欢讲鬼的故事，她讲的鬼有点像蒲松龄《聊斋》里的鬼，大多善良。她说人是有灵魂的，人走了魂还在。上学了我知道这是迷信，唯物论是不信鬼的。但魂呢？鬼和魂是不是一个东西呢？却说不清，古往今来的哲学家没有谁说清楚的，宗教认为人是有灵魂的，那是在天堂。人们生活中感觉的那些不逝的英魂，那些伟大的精神，是不是灵魂呢？奶奶尽管她已经走了好多年了，她还时时出现在我的眼前，我觉得奶奶就是我的灵魂。