木纹·知音

木纹·知音
站在人来人往的简易公交车站，我偶然撞见一根木杆。 那是一根很久的木质电线杆，深深地扎根与不太宽的林荫带，如生前一般与树木们并排站立，只是失去了那苍翠的树冠，剩下几根并不粗的缆线在上端纵横。圆木的颜色

站在人来人往的简易公交车站，我偶然撞见一根木杆。
  那是一根很久的木质电线杆，深深地扎根与不太宽的林荫带，如生前一般与树木们并排站立，只是失去了那苍翠的树冠，剩下几根并不粗的缆线在上端纵横。圆木的颜色已经变得棕黑并稍有碳化，但那一轮轮奇异的黑色纹路却依然醒目，散发着厚重的历史光泽。
  我并非木匠，亦不是植物学家。我说不出这圆木的品种、材质或来历，只能以一个普通人的角色去贴近它，感受它所经过的历史沧桑。在它的身上，有刀砍斧劈的痕迹，但更多的是风吹雨打出的自然光泽，仿若一位年轻时风里来雨里去的行者，到老终于扎根，脸上尽是风霜。
  睹物怀古，是文人们常用的写作手法。杜牧曾于赤壁捡到一支断戟，念及那出名的赤壁之战，从而写出了“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”这样的千古名句。虽然我并非文人，此木非古物，但也并不妨碍我将手置于那黑色木纹上，读取这座城市在时代中的变迁。
  耳畔突然传来一缕夹杂着西洋乐器的丝竹之声，令我微微有些不快。
  古琴与钢琴，终究是两种不同的事物，无法完全融合。带着古朴韵味的木纹与极为现代化的电缆亦是格格不入，貌合神离。
  每一段木头都有它的灵性。这是一位雕刻家说过的话。
  而这根圆木，或许是那丝竹的最好载体。
  古有名琴，名曰焦尾，乃是俞伯牙以火中所救出的一段桐木所制。据不知从何而来的椑官野史记载，此木受火烧时发出铮铮之声，才被俞伯牙所发现，从而制成名琴。遇见知音，不但于人是一大幸事，于木也是极大的福气。
  不知此木若制为琴，又会弹奏出怎样的音律声响？
  若说焦尾琴之声是儒雅中带有铮铮傲骨的文人之音，我想此木的声音则会更像一位迟暮之年的将领，随着年华老去，曾经的风采不再，被无数杰出后辈的光芒遮去了身形，却依然有着无数的人生阅历，只是苦于老友早已不在，无人倾诉。那沉静古朴的旋律，则会是它这一生最精确的注解。
  好琴须有知音。
  在数理化中泡了七八年，我的手指早已僵化，十指不再会灵活地拨动琴弦，只会列出一条条公式与语法。我做不了它的知音。我能做的，只有像那制琴师一般，将焦尾系上红绸，带去寻找那位将它从火中救出的知音。
  我手抚圆木站在冬末的寒风中，一轮轮黧黑的木纹仿若张大的眼，寻觅着知音。