狼菩萨与鹿魔鬼(转载)

狼菩萨与鹿魔鬼(转载)
4137字作文:　　阅读　　　　　　分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博人人网 7　　　　《回目录》 　　　　　　　　　　　　无论问谁，喜欢狼还是喜欢梅花鹿，大概没有人会说喜欢狼的。狼是邪恶的象征，成语里

　　
　　肉食动物因为靠杀戮获取食物，人们往往把它们想象得很残忍。但猎食时的杀戮是生存的必要手段，就像人类的祖先在大林莽里杀死其他 动物靠狩猎为生一样。其实，就同类相处而言，肉食动物往往表现得比草食动物要友善些，也更慈悲些。尤其是具备尖爪利牙很容易就能将对手置于死地的食肉兽， 与生俱来就有一种禁忌：同类相争时，一旦对方求饶或认输，就不得再使用爪牙攻击！假如没有这么一条禁忌，这个物种就会在自相残杀中灭绝。
　　
　　草食动物因为平时不杀生，人们往往把它们想象得很善良。但就同类相处而言，种内争斗比合群的肉食动物要频繁得多，凶狠得多。草食动物一般不具备尖爪利 牙，即使头上长角，也不容易一下子就把对方杀死，因此，在进化的过程中，不具备只要对方求饶就不再继续打下去这么一条重要禁忌。野外观察证明，山羊也好， 袋鼠也好，麋鹿也好，一旦发生争斗，免不了头破血流，斗输的一方只有一种方式可以避免死亡，那就是拔腿逃跑，而且要逃得快些，逃得远远的，万一不幸速度不 如赢家，仍会遭殃。在草食动物的同类争斗中，绝对看不到像狼和狼打架时那样输的一方做出某种求饶的姿势，胜利者就慈悲为怀化干戈为玉帛的事。
　　
　　在圆通山动物园，假如来了一匹陌生狼，不妨将它关进狼馆，尽管也会发生欺生和争斗现象，但不用担心会弄出狼命案来。但假如来了一头陌生鹿，千万不能赶进鹿苑，不然的话，肯定会斗得你死我活。
　　
　　后来我阅读诺贝尔医学奖获得者、动物行为学奠基人劳伦兹的名著《所罗门王的指环》，其中讲到一个实验，一白一灰两只鸽子在封闭的笼子里打架，灰鸽子输 了，想逃逃不出去，瘫在地上不能动弹，白鸽子便踩到它的背上，用嘴一片一片啄咬它身上的羽毛，很有点像人类古代的凌迟酷刑。灰鸽子在底下哀叫不绝，浑身是 血，白鸽子毫无怜悯之心，直到把灰鸽子背上的羽毛全部拔干净为止。
　　
　　而鸽子，被人们称为和平鸽，是美的化身，是和平的象征！
　　
　　作家刘先平曾告诉我一个狼的故事，说他当年在地质队工作时，有一次到祁连山野外勘探，打死了一匹企图钻进帐篷来偷东西吃的母狼，又在宿营地附近的一条岩 缝里搜出一黑一黄两只出生没几天的小狼崽。地质队员们不忍心杀死它们，再说养两个小动物也可以给枯燥的生活带来乐趣，便用米汤喂养它们。它们长大后，像狗 一样听话，跟随着地质队跋山涉水，和队员们结下了深厚友谊。
　　
　　一年后，地质队完成勘探任务，要回城市了。起先，他们打算将这两匹已经长大 的狼放归大自然，但当他们的卡车启动后，两匹狼在卡车后面紧迫不舍，队员们只好改变初衷，带它们一起回城，送给动物园，这样的话，队员们节假日还可以去看 望它们。谁料到动物园竟然拒收，动物园的动物都是有编制有户籍的，有关部门按编制和户籍拨给经费，凭空增加两张狼嘴，谁来管饭呢？动物园不是野生动物的慈 善机构和收容所，不是落难的野生动物想进就进的。
　　
　　队员们不可能再带着这两匹狼返回祁连山，让它们留在城里更不妥当，大都市的街上发现狼 的踪影，怕会引起社会动荡，没办法，只好买些肉来先把它们喂个饱，然后在夜深人静时把它们从环城路高高的立交桥上推下去。咚！咚！桥下传来物体砸地的訇然 声响，传来痛苦的嗥叫声。队员们奔下桥去，两匹狼倒在血泊中，但还没有死，睁着眼睛，望着漆黑的天空。朝夕相处了一年多，毕竟是有感情的，一位女地质队员 受不了这酷烈场面的刺激，失声哭了起来，黑狼伸出舌头来舔她的鞋，黄狼带血的嘴亲吻她的手，好像在安慰她别为它们难过，直到它们咽下最后一口气……
　　
　　假如彼此已经熟悉，你完全可以信赖一匹看起来十分可怕的狼，却要小心提防一头迎面走来的鹿。
　　
　　方块汉字，属于象形文字，免不了让人望字生义。我曾对“狼”字作过这样解释：“狠”字比“狼”字少了一点，反过来说，多“狠”一点就是“狼”。
　　
　　现在我想，也可以把“狼”字和“娘”字作一比较，两个字偏旁不同，一个是“女”字旁，一个是“犬”字旁，我对“娘”字的理解，左半个是“女”字，右半个是“良”字，拼在一起，优良的女人即为娘，如果这个逻辑成立的话，那么优良的犬即为狼