天目

天目
作者:袁宏道  朝代:明代
　　天目幽邃奇古不可言，由庄至颠，可二十余里。
　　凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
　　天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室之想矣。
　　宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。次日，由活埋庵寻旧路而下。数日晴霁甚，山僧以为异，下山率相贺。山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。临行，诸僧进曰： “荒山僻小，不足当巨目，奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。

30.头茶：第一次采摘的春茶。
31.胜：优于。龙井：一种著名的绿茶，产于浙江杭州附近的龙井一带。
32.类：像。破塘：浙江绍兴地名，以产笋著称。作者《食笋时方正月》自注说，他的好友山阴人陶石篑“屡称破塘笋”。
33.清：清爽鲜美可口，与肥甘相对。远过之：远远超过破塘笋。
34.修真栖隐：隐居深山，修心悟道。修真：修心养性，即指出家。栖隐：即谓隐居。
35.出缠：佛教语，指脱离了人间烦恼的束缚。结室：佛教语，指佛门弟子聚会祈祷吉祥。
36.幻住：天目山上的寺名。为中峰道场，周围景观空阔，诸峰奇态，毕供眼前。
37.绝顶：山的最高峰。
38.高峰、死关：都是天目山上的地名。死关，天目山地名，地形险恶，故名。
39.活埋庵(ān)：天目山上的小庙宇，其境幽邃，竹石皆秀。
40.霁(jì)：雨后转晴。这句是说，一场雨后，连续好几天十分清朗。
41.异：反常，山中温润多雨，僧见连日晴朗，故以为异。
42.率：全，都。相贺：和尚们认为天晴是好兆头，所以都来庆贺。
43.执：行。
44.争以饭相劝：意谓争着招待作者。
45.临行：将要离开的时候 。指作者即将离开天目山。
46.“不足”句：意谓跟大人您的眼界很不相称。“当”，相称。“巨目”巨大高贵的眼睛，这是恭维的话。 不足：不值得。
47.奈何：怎么办呢?
48.“天目”句：是说对天目山来说，我们也有一份，与我们也有一些关系。“某”，谦称自己。“些子份”，一点儿份。分(fèn)：同“份”，份额。
49.过谦：和下句“面誉”，都是指天目山说的，意谓不须替天目山过分谦虚，也不须当面夸奖。
50.琉璃：光彩夺目的宝石,上釉彩瓷亦称琉璃。
51.巨目：巨大高贵的眼睛。这是恭维的话。
52.面誉：当面称赞。
53.因：于是。
54.巳：上午九时至十一时。
55.妍：美丽。▲

袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。► 1663篇诗文　► 193条名句