戏子由

戏子由
作者:苏轼  朝代:宋代
宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。
常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。
斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。
任从饱死笑方朔，肯为雨立求秦优。
眼前勃溪何足道，处置六凿须天游。
读书万卷不读律，致君尧舜知无术。
劝农冠盖闹如云，送老齑盐甘似蜜。
门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。
余杭别驾无功劳，画堂五丈容旗旄。
重楼跨空雨声远，屋多人少风骚骚。
平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭箠。
道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。
居高忘下真何益，气节消缩今无几。
文章小技安足程，先生别驾旧齐名。
如今衰老俱无用，付与时人分重轻。

译文及注释

译文
宛丘先生身高如山丘，宛丘学舍低矮狭小如小舟。
平常低着头诵读经史，忽然伸腰被房顶碰着头。
斜风吹帷幕，雨水流脸上，旁人羞愧而先生无所谓。
宁可让饱死的侏儒嘲笑饥饿的东方朔，岂肯为了避雨而求侏儒优旃之助。
眼前之屋低陋而使家人争吵不安算得什么，要摆脱六情干扰须向宇宙神游。
你读书万卷而不读当今的法令，想辅佐君主，终于没有本领。
劝农使闹闹嚷嚷，像乱拥的乌云，你却靠齑菜盐巴打发日子，自甘贫困。
门前万事不放在心里，头虽长低而意气不屈。
我这位杭州通判没有任何功绩，高大雄丽的州府可插五丈大旗。
重重楼阁横空，雨声都听不清楚，屋多人少，只觉得凉风习习。
对贫困的百姓用刑，本是平生惭愧之事，可现在却不以为耻。
路上碰见阳虎式的人同我说话，明知他一派胡言，还只好点头称是。
身居高位而志气低下，还有什么用处，一生所重的气节，如今已所剩无几。
文章不过是雕虫小技，哪里值得效法？你我过去枉自以文章并称。
如今都衰老了成了无用之人，只好让人们去掂轻量重，随意品评。

注释
子由：即苏轼弟弟苏辙，字子由。
宛丘：陈州的别称。因为苏辙任陈州州学教授，所以戏称“宛丘先生”。这两句言人长屋小，是夸张的说法。
屋打头：形容学舍不仅小，而且陋。
东方朔：汉时人。他曾对武帝说：“朱儒长三尺余，奉一囊粟、钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊栗、钱二百四十。朱儒饱欲死；臣朔饿欲死。”（《汉书·东方朔传》）东方朔这番话，是说身长九尺余的大个子不能和身长仅三尺余的小人同样待遇。
秦优：指秦始皇的歌童名叫旃的，是个侏儒。有一次，秦始皇在殿上摆酒宴，天下着雨，陛楯郎（殿前执楯的卫士）都被淋着，优旃怜悯他们，跟他们说好：等一会我呼唤，你们应诺，我便有办法让你们休息。“殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰：‘陛楯郎！’郎曰：‘诺。’优旃曰：‘汝虽长何益，幸雨立；我虽短也，幸休居！’于是始皇使陛楯者半相代”（《史记·滑稽列传》）。
勃溪：争吵。六凿：即六情：喜、怒、哀乐、爱、恶。《庄子·外物》：“心有天游，室无空虚，则妇姑勃溪；心无天游则六凿相攘。”
律：指法律；术：谓治术。这两句诗是反语，剌当时朝廷重法轻儒。杜甫诗：“致君尧舜上，再使风俗淳”，苏轼亦未尝没有此志，不过以为法律不足以致君尧舜。
劝农：指朝廷派遣到各地视察农田、水利、赋税、劳役的官吏。“冠盖如云”语出《汉书》。冠盖：官帽、车盖之类，原是官吏们的服用；以后便借此来指官吏。如云：言其盛多。
送老：犹如说养老。齑（jī），指腌菜，捣碎的姜、蒜、韭菜等。韩愈《送穷文》：“太学四年，朝齑暮盐”，极言学官生活之清苦。作者说“甘似蜜”，实有所剌，《乌台诗案》说“讥讽朝廷新差提举官所至苛细生事，发摘官吏，惟学官无吏责，辙为学官，故有是句”。
余杭：即杭州。作者这时任杭州通判，故自称“余杭别驾”。
旗旄（máo）：亦作“旂旄”。犛牛尾于杆首的旌旗，军将所建。此句言自己所居处富丽、宽大，仪仗盛陈，与“宛丘学舍小如舟”对照。以下诸句自嘲，亦处处与所戏者情况对照，一直到“气节消缩今无几”之对照“头虽长低气不屈”。
疲氓：指贫困的百姓。鞭箠（chuí）：两者都是刑具，这里泛指用刑。箠，短木棍，用棍子打，杖刑。这两句是倒置的，意谓对贫困的人用刑，是平生所耻的事，却不以为羞。
阳虎：即阳货，与孔子同时人，孔子所鄙视而不愿意与之见面的人。苏轼在这里实有所指，据《乌台诗案》，是说张靓、俞希旦——他们正作监司官，苏轼最不喜欢的人。
诺唯：有时也作“唯诺”，都是应辞，只说“是、是”而不表示见。
伎：同“妓”。扬雄说过：诗赋是“雕虫小技，壮夫不为”；杜甫诗：“文章一小技，于道未为尊。”安足程：何足算，算得什么。程，计算。
衰老：愤慨语，这时作者三十六岁，他的弟弟三十三岁，正当壮年。▲

创作背景

　　这首《戏子由》诗，是苏轼于宋神宗熙宁四年（公元1071年）年底在杭州所作。当时作者任杭州通判，他的弟弟苏辙（字子由）任陈州（别名“宛丘”）学官（州学教授），作者作此诗以戏之。