孟德斯鸠的名言警句

1、如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。2、自由是做法律所许可的一切事情的权利。3、君主制国家中，只有内战而没有革命。但是在专制国家中，却只有革命而没有内战。4、法律的制订是为了惩罚”

1、如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

2、自由是做法律所许可的一切事情的权利。

3、君主制国家中，只有内战而没有革命。但是在专制国家中，却只有革命而没有内战。

4、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。

5、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。

6、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

7、热爱学习，是我们惟一的、永恒的动力。没有什么能够使我们停下来，除非生命走向了终结。

8、富人不奢侈，穷人将饿死。

9、国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。

10、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

11、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。

12、法律在一般的情况下才永远是公正的，而在实际运用时又几乎永远是不公正的。

13、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

14、如果你仅仅想要幸福，这一点也不难；难的是我们总期望比别人幸福。

15、法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲，法是由事物的本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说，广义的法律指的就是规律。

16、人们服从官吏不过是慑于法律的威力罢了。如果法律没有了，人们对待官吏就会变得十分凶狠，他们要报复。

17、我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等。

18、一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人往往使用权力一直到遇有界限的地方才休止”。权力具有天然的膨胀性和向恶性，只要缺乏足够的约束、监督，任何权力都会生出腐败，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。

19、魅力决不是取得的东西。要取得魅力，首先得天真。然而人们又怎样才能做到天真呢？

20、人民的安全就是最高的法律。

21、最先不遵守自然法的是那些力量较强的人，因为他人们不用担心别人的惩罚。国际关系中也是如此。

22、有权势的人倾向于侵犯无权势的人，这是人类生活的一大特点。

23、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

24、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

25、人类极其具有希望感和恐惧感。没有地域和天堂的宗教就不会取悦于人类。

26、光阴使我们获得新生命，其可珍可贵，实不下天赋的生命。

27、谦虚是不可缺少的品德。

28、对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。

29、在东方，人们总是要娶许多妻子，为的是取消她们在我们这样气候的国家中对我们所具有的极大势力。但是在君士坦丁堡，只许有一个妻子的法律却给妇女以巨大的权力：这样的情况往往使统治变成软弱无力。

30、如果一个人是道德完人，他不会有朋友。

31、对于巨富们而言，对于一切不能给他们带来权力和荣誉的东西，都被当成是一种侮辱。

32、要想使国家稳固，就应该使两极尽可能地接近；既不许有豪富，也不许有赤贫。这两个天然分不开的等级，对于公共幸福同样是致命的；一个会产生暴政的拥护者，而另一个则会产生暴君。他们之间永远是在进行着一场公共自由的交易：一个是购买自由，另一个是出卖自由。

33、美必须干干净净、清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

34、一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。

35、善意的嘲笑是一种有害于人之良性，有利于才智的讲话方式。

36、为保存风纪，反而破坏人性，须知人性是风纪的源泉。

37、在必然有身份差别的国家里，就必然有特权的存在。

38、好习惯有四：准时，正确，恒心，迅速。缺少第一项，光阴会虚度；不具备第二项，错误百出；没有第三项，事情永远办不好；丢失第四项，遇上良机，都会白白错失。

39、为了维护共和国的统治而永远需要的纠粉，对于皇帝的统治来说却只会有很大的害处，因为这种纷争只会使统治者易人，却不能使法律确立起来，不能制止滥用职权的行为。

40、独裁政治权势者的专制，对于民众福祉的危险性，比不上民主政治人民的冷漠。

41、社会是人群的集合体，而不是他们各自本身。

42、无论是在共和制国家中，还是在专制国家中，人人都是平等的。但是，两者的平等是不同的。共和国的人人平等在于大家都是主人；专制国家的人人平等在于大家都是奴隶。

43、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

44、法律最具力量之所在，莫过于公民服从官吏。

45、细化法律条文是减少法官自主权的一个方式；增加司法程序则是限制法官自主权的另外一个方式。司法程序的存在，大大减少了法官随意把一个无罪的人判为有罪、把一个有罪的人判为无罪的机会。

46、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

47、自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。

48、民主制度以轻薄浮躁的态度践踏所有这些理想，完全不问一个人原来是干什么的，品行如何，只要他转而从政时声称自己对人民一片好心，也就能得到尊敬和荣誉。

49、一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。

50、在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。

51、人作为有欲望的动物，受多种情欲的支配，欲望很容易摆脱理性和良知的束缚而无限膨胀。

52、品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。

53、一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。

54、处在幸福两端的人，即特别幸福和特别不幸的人，都倾向于残酷。处在幸福中间的人，则会具有温和恻隐之心。

55、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。

56、人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。

57、一个优良的民主国家与一个糟糕的民主国家的区别是：前者只给予公民以法律上的平等，即法律面前人人平等；后者则力图拉平不同的等级和不同的地位，使人们之间获得绝对意义的平等。

58、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。