仓央嘉措

仓央嘉措
【那一世】那一刻， 我升起风马，不为祈福，只为等候你的到来。那一天，我闭目在经殿烟雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，

同时，他也为当时的政局表示无限忧虑，桑结嘉措和拉藏汗之间正在进行你死我活的撕咬。政治上的角逐，使噶厦政府的官员们一次次踩着别人的鲜血染红了自己的前程。仓央嘉措对此表示了极大的无奈和愤慨，在此之间他也写了很多诗词，隐隐的发泄着心中的郁闷。“谁，执我之手，敛我半世癫狂？谁，吻我之眸，遮我半世流离？谁，抚我之面，慰我半世哀伤？谁，携我之心，融我半世冰霜？”随着时局的动荡，无奈的仓央嘉措开始走进拉萨的市井酒肆，以熏然沉醉作为对桑结嘉措无声的谴责。

然而，他却明白该来的始终会来，在此期间他留下了一首诗歌，做为寻访他来生转世灵童的印记：“洁白的仙鹤啊，我想借你的翅膀，用用就还。我想去的地方并不遥远，那美丽的理塘，去看看就回还。”最后的日子来到了，1705年桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒。被拉藏汗发现，双方终于发动了胶着已久的战争，桑结嘉措兵败后被处死，做为六世达赖喇嘛的仓央嘉措也是在劫难逃。事发后，拉藏汗向康熙皇帝禀报了桑结嘉措密谋造反，并且奏称仓央嘉措不守戒律清规，请求予以废立。康熙皇帝马上准奏，并决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。

1706年5月17日，仓央嘉措在蒙古兵的押送下离开了拉萨。藏区的百姓十分震惊，群情激昂。在他们的心目中，仓央嘉措是永远的活佛，是观世音菩萨的转世，是雪域唯一的怙主。无边的信徒从大街小巷涌来，哀求着、痛哭着，试图挽留住心目中的精神领袖。拉藏汗看到这种状况很害怕，只有下令加快行进的速度。但是走到哲蚌寺的时候，意外还是发生了。哲蚌寺是历代达赖喇嘛的母寺，这里的僧伽们冲入蒙古兵营，把达赖喇嘛抢了回来。双方对峙着，僧人们誓死不交出教宗，愿意以自己的生命捍卫自己的信仰。拉藏汗下令不惜一切代价攻击哲蚌寺，仓央嘉措考虑到僧众们的安全，不顾喇嘛们沉痛的哀求，自己走出寺外，消弭了一场流血的战争。

另一方面，北京的康熙皇帝陷入了两难之中，若处置仓央嘉措，又怕引起西藏民众的哗变。若不处置仓央嘉措，这件事情又无法收场。在大军行至青海湖的时候，拉藏汗收到了一封来自康熙皇帝的密函，信中说：“你把仓央嘉措送进紫禁城，我又该怎样去供奉他呢？”这时拉藏汗慌了，也明白了大清的皇帝不想接这个烫手的山芋。他陷入沉思中，杀了达赖必将在藏区掀起一股轩然大波。不杀，这场由自己主导的闹剧该 如何结束呢？无奈之下，他暗示看守的护卫，该何去何从任凭仓央嘉措自己决断，对外则宣称，六世达赖喇嘛病逝。

再往后的结局，有的说仓央嘉措在青海湖沉湖自尽。有的说他到了五台山弘法，一直到乾隆年间才圆寂。还有的说他流浪在藏区的每一个角落，为劳苦众生排忧解难。关于他的去向，出现了各种版本，但是每一种版本，都对这位命运多舛的佛爷给予了无边的同情，因为这位佛爷是那么的平易近人，仿佛就是我们身边一位最熟悉的人，在你抬起头的时候就会看到他的微笑。不得不说，仓央嘉措已经成为一份永不磨灭的精神信仰。他，是那么慈悲。他，是那么的才华横溢。直到今日，无数人都在传唱他曾经写过的诗歌：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

“勘破、放下、自在。”在这世间穷其一生又有几人能够做到，“利他就是利己”又有几人能真正的参透。今天的布达拉宫，供奉着历代达赖喇嘛的灵骨塔，唯独缺少了仓央嘉措的，这不得不说是一个深沉的遗憾。好想去布达拉宫，哪里有九千九百九十九间佛舍，我不知道哪一间才是属于你的。每天夜晚我遥望着群星灿烂的夜空，如同遥望你满月般的容颜。仓央嘉措，我离你这样近，近的仿佛可以触摸你的灵魂。离你又是这样的远，隔着三百年历史的烟尘。但是，在我心里，你始终都是一朵佛前清香的白莲花，你纯净的灵魂将会受到历代人们不断的传唱。