美丽的民俗村寨
美丽的民俗村寨
上次去东部华侨城游玩时，在缆车上无意发现民俗村宁静又神秘的一角。于是对民俗村锦绣中华发生了很大的兴趣。决定深入民俗村看个够。——题记 一周的国庆黄金周加班时间终于熬过去了，今天的假日就安排在民俗村过
入苗寨，听飞歌。
上木屋，戴苗银。
依楼听风雨，雨落清池。
推窗望日月，月挂树梢。
在南国的景区里面，突然冒出一个袖珍学校出来，不觉得奇怪么？要知道，这是走进苗家最近的途径。我认为造物主如此构思创意，丝毫不违背自然，反尔多一份自然美，少一点认为的造作。
走出这扇门，我就不敢往前，我怕失去这种美。淳朴善良的苗族人民，热情的苗家阿妹，色彩斑斓的苗服苗银，动听的苗岭飞歌，这一切一切，何止是一个美字能形容？
村寨里面，路旁青草依依，盛开的花朵就是一支永远唱不完的歌。眼前的葡萄架上，就是鲜花的海洋，分不清是藤缠树，还是树缠藤。一个牛头马面的面具，四把明晃晃的砍刀分两边。这就侗寨的村口，特色的迎宾仪式。未入侗寨，先闻水声，后见水车。一点也没有说错，小路一转，哗啦啦的流水声就从葡萄架底下徐徐歘来，三个大水车就迎面扑来。走近大水车，发现这些水车各有用途，或由于运输水流，或者用于连接石磨房。
水车就代表了整个侗寨吗？不是，应该是风雨桥与鼓楼。
大水车旁边一座巨大的雕花木桥横跨风情河，桥身桥架桥顶都是木材结构，桥顶设计完全采用房顶技术，屋檐下面挂上灯笼，红红的，一个，两个，一行，两行，美丽极了。这个环境，非常适合男孩女孩约会，凭水临风，优雅别致。桥面上还故意放两排木凳，用于青年男女谈情说爱或路人乘坐。着就是侗寨大名鼎鼎的风雨桥，里面的传说故事还真不少。站在桥头忽然想到“二十四桥明月夜，多少楼台烟雨中”的诗情画意就在眼前表现得淋漓尽致。风雨桥头，就是一座八角大楼，纯木材仿古塔结构，每个角弯弯朝上，似牛角。柱子，屋檐上绘画上去的飞禽走兽，游龙惊凤图案，活灵活现，巧夺天工。一看就知道侗族人民是天生的建筑设计师。鼓楼里从底层到顶层，都放有几面大鼓，主要是节日喜庆，竞技，庙会活动时使用。鼓楼旁边的沙滩上，一座刀山，矗立地上，两侧的弯刀均已生锈。四条三角旗布绳从地上拉到刀山顶，轻风吹动三角旗，仿佛就看到侗寨人民在击鼓鸣号，比赛选手参加赤足攀爬刀山的竞技的壮观场面。由不得连连称赞他们的勇敢。听说，有一种人不勇敢，也不伟大，一起可以赤足上刀山，那就是神功护体的巫师。每逢年过节，村民便身着盛装，在此吹笙踩堂，对歌唱戏，通宵达旦，热闹非凡。
侗族的房屋都是采用杉木建筑，凭着他们与生俱来的天赋和勤劳聪明设计了一种特别的木房子，就是围着鼓楼放射性修建，层层建筑，如蜘蛛网形状。因为鼓楼是侗族人民的灵魂，是侗族的标志，在人民心中拥有至高无上的地位。如此设计，象征了团结和坚强的凝聚力。木屋杉树柱子，杉树木板为墙，杉树皮封顶，俨然是杉树家族，极富民族特色的吊脚楼。屋形上大下小，占天不占地，有些民居巧妙建在水上，有良好的防水性能，这种民居楼上住人，楼下养鱼，人鱼皆欢，相映成趣，何时想要吃鱼，揭开楼板，伸手可得。就连吊脚楼粮仓，也是别出心裁，建筑在水上，有利于防盗，防火，防鼠，防潮。
侗族还有一个鲜为人知的特点，遥远的侗族地区，被誉为“诗的家乡，歌的海洋”侗族诗歌韵律严谨，题材广泛，多为多声部无伴奏，大歌就是传统文化最精粹的部分，在中国地方文学与音乐反面，都有极其珍贵的价值，许多文人墨客都出自侗族，不同的行业都有不同的造诣。除诗歌外还有民歌，神话传说，故事，侗戏等远近闻名。
像善良的侗族人民农忙之余，也会有些刺激的活动节目，就是斗牛，放烟火。不过，这些还不算是特别，特别的民族村寨就知隔壁——摩梭族。
摩梭族就是世界上唯一不用结婚，而用走婚的民族。在云南丽江之北的泸沽湖畔有一支游牧民族，终日过着放牧，捕鱼，打猎为生的原始生活。
走进摩梭民居，可以充分体会善良的母性氏族社会的纯真。摩梭民居就在侗族民居附近，门口会有一个白骨森森的玛尼堆，正在燃烧木柴的玛尼堆上方白烟扶摇直上。一条条绸布风马旗带着美好的愿望与祝福吹向远方。摩梭木屋正门上方一个巨大的羊头，花脸白纹，披着红布带，似乎永远都有一种无法读懂的神秘。
摩梭民居也是木材修建的房屋，考虑到家里人口较多，五代同堂不分家，特意修建的是四合院形式的两层木楞屋。轻轻走进木楞屋，里面就有一堆摩梭男女在聊天，谈得正是投机。其中一个头戴牛仔草帽，身穿大袍花卦，脚穿高筒鞋的大胡子摩梭人，他介绍说就是这里的主人——舅舅。开始给我们详细讲解摩梭人的习俗。要不，我看到天亮也不会理解的。方方正正的大房子，中间一个正方形的院子，右边的第一个房子就是客房，里面灯火通明，木桌子，木壁柜，木地板，木墙上挂着弓箭，刀具，酒葫芦。中间靠墙一个神灶，面前是茶具，茶具简单，用煤油炉现煮现喝的酥油茶。他领着我，脱鞋席地对视而坐，这样我就是嘉宾。从美丽的泸沽湖畔的美丽风光讲到放牧的生活，到走婚的爱情，就是男女终身不用登记结婚，但须有感情基础，就是要会讲故事，唱歌方能博得女子芳心，男人白天捕鱼打猎晚上去女孩家住，次日返回而不用承担抚养孩子义务的一种风俗，当然小孩也是跟随母亲姓，有舅舅抚养成人。这样一来小孩没有跟谁父亲而住在母亲家，甚至谁是爸爸也不会知道，会使家庭成员迅速增长，必须有大房四合院才能居住，祖母太善良而不允许分家，使得祖母在家庭有最高地位，掌管家庭大权，舅舅就自然充当了父亲的角色挣钱养家，但也有一定权力，则发挥在盖房子的工作上。当然夫妻关系靠感情维系不安全，也常常因为不和，而夜不走访或者在房间门口放双男鞋而拒绝，任何人都不怨恨不妒忌，重新唱歌说故事另找一个，相当自由随缘而行。还是第一次听说这么奇特的走婚风俗，真的有点不可思议而又相当羡慕。因为主人介绍摩梭姑娘自古多情且主动，由于青山秀水的滋润，姑娘容貌俊美别有自然风韵，这是凌驾外族女子之上的一个优点，所以摩梭族的爱情故事便是精彩动听，说了一代又一代。
走出客厅就是纺织房间，厨房，未入厨房先闻鱼香，就是摩梭民族的一个特色，他们成天就是驾驶猪槽船捕鱼为生的生活。当然对饮食还是挺有研究的，自制的美味佳肴猪膘肉，苏理玛酒，酸鱼干，猪肠血米，牛头饭似乎就在眼前。隔壁就是一农具房，两间杂物房，楼上就是佛房经书房，摩梭是个非常迷信的民族，禁忌特别繁多。左边就是祖母的家长房，和舅舅房。右边就是三间女儿房，这就是闻名的花楼，有独立的楼梯上落。房间不大，里面的梳妆工具，刺绣工具也齐，精致的小木床很窄很短。
走着走着，想着神秘女人家庭，想着风景秀丽的泸沽湖泊，那如诗如画的旖旎风光，基督教的诺亚方舟，喇嘛教的晨钟暮鼓一样让深深向往。