红楼男风

红楼男风
夜半有雨，缠绵枕上，滴滴答答，恍若置身幽海深潭，时空隔断。红楼在侧，无事翻翻，聊以催眠。早起读高阳小说，方知清朝为何男风盛行，有兔子一说，这正和红楼第75回相契。贾敬死后，贾珍居丧，不便外出游荡，便

夜半有雨，缠绵枕上，滴滴答答，恍若置身幽海深潭，时空隔断。

红楼在侧，无事翻翻，聊以催眠。早起读高阳小说，方知清朝为何男风盛行，有兔子一说，这正和红楼第75回相契。贾敬死后，贾珍居丧，不便外出游荡，便在家以骑射为名，设局开赌。邢夫人胞弟邢德全与薛蟠抢新快，输后心绪烦乱，就嗔着两个娈童只赶赢家不理输家，骂道:“你们这起兔子，就是这样专洑上水,天天在一处，谁的恩你们不沾，只不过我这一会子输了几两银子，你们就三六九等了。难道从此以后再没有求着我们的事了！”

这里就有“兔子”一词，起先看红楼并不曾会意。兔子娈童也。娈，美之意。娈童，美少年，亦称男妓。高阳说：清朝禁官吏宿娼，不禁狎优，因而梨园兴起，男色大行，文人笔下，称之为“明僮”；一般叫他们“像姑”，意思是“像个姑娘”；有的像姑不爱听这两个字，于是用谐音称之为“相公”；至于市井中人，就毫不客气地直呼为“兔子”了。

可见兔子正是那时流行口角，同时也佐证了红楼成书时间和男风猖獗之实,但也不十分精准。

男风自古有之，从黄帝始，至汉盛。汉武帝有男宠五人，卫青、霍去病亦有此好。汉哀帝和董贤有断袖之爱，董贤白日睡其袖上，哀帝不忍推醒，遂割袖而起，故得。那时很多皇帝对男宠亲如妇人，同起同卧，有甚者疏于后宫，荒芜朝政。到宋依昌，明清更炽，宣德禁娼，致使男馆崛起，龙阳大行，从羽冠至布衣，上行下效，蔚然成风。禁娼令起于明，延于清，男色越发空前。袁枚、郑板桥亦有此癖。

红楼成书乾隆，书中故事涉及康、雍、乾三朝，那时男风正吹，也就难怪书中势头之旺。今境外某些博物馆，依旧藏有不少清朝男色春宫图，有两人亦有多人，多人图活画出喜儿说的贴一炉子烧饼。这也是当时性文化的一种佐证。

红楼里嗜男风者甚多，遍布上中下，从忠顺王北静王王爷级，至贾珍贾琏官宦级，再至宝玉薛蟠纨绔级，一直到喜儿隆儿奴仆级，大有横扫之势。

曾有外国留学生问张爱玲，贾宝玉是不是同性恋？实际这个问题不用思考，很好回答，是的。但古之同性恋和今之同性恋有别，不存在太大的心里障碍，男色女色并不犯冲。人是环境的产物，红楼梦是大环境的缩影，宝玉生活其中，难免有染。那什么是环境呢？环境就是一口锅，锅下积薪，加热后，锅里的米没有几粒不熟的，除非是石头。所以红楼梦叫《石头记》一点都不屈，因为宝玉怪异，有些方面已够标新，故自譬石头，只是男色难脱。

那时男风不被法律禁止也鲜有道德谴责，得到默认许可，有甚者以娼耻伶荣，狎优成为一种身份象征和时髦，形成了一种普遍的社会风气，是一种性取向和常态，除有不务正业之嫌，没什么大惊小怪之处。就像今之人看女子缠足，一夫多妻，不可思议，但那时价值观如此，再正常不过。所以我们看红楼，不能站在今人高坡，而要贴近当时背景去理解。曹雪芹书宝玉，男色是他生活的一部分，不可不写，这样人物方能立体，故记之。今人阅读，思维不可僵化，要是以己之意都刻画成正人君子，那就不是宝玉，不是大家子弟了。

宝玉为何进家学？就是因为恋着秦钟，想寻个由头长相往来，亲密接触。宝玉历来冷淡读书，何曾热心？如此这般，皆是醉翁之意不在酒，所以贾政呵斥他再休提读书二字。至于开外书房，读夜书更是唬人，秦钟死后，宝玉如何，可曾进学？薛蟠为何入学，书中写得更明白，就是动了龙阳之性，到学里哄骗几个少年供其狎欢。薛蟠有钱，代儒受贿，也就半睁半闭，任他胡来。族中不少子弟因贪慕其钱财而上手，金荣、香怜、玉爱都是呆大爷的相好。金荣母亲有一句话”那薛大爷一年不给不给，这二年也帮了咱们有七八十两银子。”脂批：”因何无故给许多银子？金母亦当细思之。”明言无非是变相出卖色相，并时日之久。

宝玉秦钟亲密，秦钟大有女儿之态，宝玉也惯做小伏低，二人情景，自然逃不过众小儿之眼，闲言碎语不免布满学堂，又和香怜、玉爱八目勾连，续添碎诟。这些均不是正常情愫，如是友谊不至于这样躲闪暧昧，属典型的男男之爱。金荣精灵，抓住秦钟和香怜躲出去说体己话，便要抽个头，贴烧饼，就是占点便宜，两人不允，这才发生闹学堂一幕。小儿相闹，实是男风所致。

事情闹大，惊动诸人，以宝玉这方告胜终结。金荣学里的后台只不过是薛蟠，薛蟠寄居贾府，尚是依附之人；家里的靠山是他姑妈璜大奶奶，也就是贾璜之妻，虽和荣宁两府同族，已属没落，是茗烟口里说的给琏二奶奶跪着借当头的主子。小儿无知，不谙人情世路深浅，才有这出。但这足以说明男风已蔓至学中，殃及少儿，人伦根本，首先悖乱。宝玉那年只不过12岁，大观园尚未修建。

后秦可卿去世，秦钟得趣馒头庵，和智能儿偷期绻缱，被宝玉当场按住，抓个正着。宝玉对秦钟道：“你可还和我强？”秦钟笑道：“好人，你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。”宝玉笑道：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细地算帐。”在“好人”后面，脂砚斋批道：“前以二字称智能，今又称玉兄，看官细思。” 宝玉和秦钟正经的关系是叔侄，这个“好人”不是白叫的。如果说前面是神龙见首不见尾，小孩传言不实，大人遮掩有因，那么这里曹侯写得足够明白，不再暧昧。

秦钟死后，宝玉的另一相好登场，就是琪官。琪官，真名蒋玉菡，系一介优伶，京城名角儿。先是被忠顺王包养，在其膝下承欢，后来与北静王相交，赠有茜香罗腰带一条，和玉兄也一直厚密。宝玉挨打，一半因他。第28回，宝玉和他初会，题目叫蒋玉菡情赠茜香罗，无独有偶，第64回写贾琏和尤二姐初见，回目是浪荡子情遗九龙珮。回目拟得如此相似，一望便知底里。这里面都有个一个情字，只不过是男女之情和男男之情。

在冯紫英家，宝玉初会琪官，见其妩媚温柔，心中十分喜欢留恋，便紧紧地搭着他的手说：“闲了往我们那里去。还有一句话借问，也是你们贵班中，有一个叫琪官的，他在那里？如今名驰天下，我独无缘一见。”后来玉哥和他过从甚密，以至于满城皆知，忠顺王府长史官亲自上府要人，宝玉推脱。长史官就说了：“现有据证，何必还赖？必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏？既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？”。想一想，红汗巾是北静王昨日所给，早起才上身，琪官就转赠宝玉，忠顺王并未见过，怎会知蒋玉菡有此巾？定是细察，来龙去脉了然于心，只是不好去找北静王，柿子挑软的捏，转头来寻玉哥要人。琪官是忠顺王府的小旦，一直住在府里，后来和北静王有染，又偷着在城外紫檀堡购房置地，最后竟不见了。购房买地，原是背着忠顺王的，如此机密，宝玉却知，可见相厚并信任。为何跑，定是厌倦了被玩弄的生活，自己有几个钱后，想过点踏实像样的日子。后来琪官咋样，书中没表，只能一叹，伏笔是和袭人结缡。总之不管是学堂风波还是挨打事件，都是男风之祸。